- 张荣翼;
论文从三个方面进行论述。一是文艺研究中的几对关系,分别从现代性和西方性、民族性和开放性以及文艺研究与文化研究等方面的关系进行论述。二是文学理论类型的适用性分析,分别对于西方文论和中国古代文论的当代价值作了辨析。三是关于文艺研究中的问题意识,对于问题的意义、问题的真伪和问题的创生性作了初步分析。论者认为,这几个方面并不能概括文艺研究的基本问题,但对这几方面的探讨,有助于把握当前文艺研究的脉络,可能具有更大的理论创造价值。
2006年04期 1-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 622K] [下载次数：112 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 阿让;
<正>“安亭事件”、“一月风暴”、“上海人民公社”,让上海这座早已拥有世界性影响的东方走都市,经由文化大革命的时代风云,更加蜚声中外。上海人民出版社占尽天时地利,一跃成为文革中出版业事实上的龙头老大。它所编辑出版的丈艺丛刊《朝霞》(创刊时为“上海文艺丛刊”,第一辑《朝霞》出版于1973年5月,后更名为“朝霞文艺丛刊”)和文学月刊《朝霞》,以其政治敏感和规模效应,在全国产生极大影响,成为文革文学史无法绕开的重要研究对象。仅从天时地利看文革中的上海人民出版社的影响力,是远为不够的。即使在文革这样的特殊时期,文学的
2006年04期 2+161页 [查看摘要][在线阅读][下载 613K] [下载次数：223 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 向天渊;
“谈型”与“信型”是现代汉语诗学的两种文本形态。“谈型”文本具有“随意性”与“快捷性”两个显著特征；它既与传统诗学文本的主要类型——诗话、词话、曲话之间存在巨大亲和力,与西方诗学文本的主流形态——论型文本存在较大的反差,但又受到西方谈型文本的某些影响,显出与古代汉语诗学谈型文本的一些区别。“信型”文本在现代汉语诗学建设、为新文学进行辩护、拓展新文学的社会影响、指导青年作家等方面起到不可替代的作用；它与“谈型”文本相比,在灵活性、随意性、快捷性方面颇为相似,但在个人性、亲切性方面则更胜一筹。
2006年04期 9-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 479K] [下载次数：71 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 杨宗红;
汉代是中国妇女地位发生转变的关键时期。汉初妇女受礼教影响比较小。实际地位并不很低,随着男性对自我地位的抬高与对女性的贬损,对女性道德观念的宣传,女性开始自觉遵守这些不合理的伦理道德规范。
2006年04期 15-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 382K] [下载次数：1368 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：0 ] - 陈平;
周作人思想一以贯之的整体面貌为其文艺思想的研究提供了一个有价值的参照背景,因此我们不应将他的文艺思想作分时期的对立研究,去体察不同时期思想的变化；而主张将其不同时期的言行作为表象,发掘其表象底层的文艺思想结构及这种结构所体现的主体精神,这显然有助于对周作人文艺思想作出更准确的评价。
2006年04期 20-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 370K] [下载次数：152 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 曾超;
乌江流域是我国丹砂资源极为丰富的地区之一,从很早的时候起,当地人民如濮人、巴人、楚人、土家族、苗族、仡佬族等就对之进行了积极的开采和开发,从而,使丹砂的开采成为乌江流域最为古老的产业之一,涌现出了巴清一类的著名采丹实业家。乌江流域的先民们对丹砂的开采,成果显著,并以此为载体,形成了极为丰富的乌江丹砂文化。
2006年04期 25-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 705K] [下载次数：585 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：21 ] |[阅读次数：0 ] - 周晏;
位于重庆市武隆县羊角碛的烈女岩题刻记录了1861年太平天国石达开入川先遣部队在羊角碛盐码头渡口逼迫民女梅节弟投江至死的事件。题刻对梅节弟拼死保全贞节行为进行的表彰,不仅表现了清政府对太平天国农民军的鄙视,而且渗透着封建道德意识对少数民族地区的教化,也为太平军围困涪州城失利原因探究提供了一条路径。
2006年04期 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 236K] [下载次数：55 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 李胜;
本文叙录作者寓目的涪陵历代方志七种,概述其作者生平、全书内容及版本流传情况,并略评其得失与学术价值。
2006年04期 37-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 385K] [下载次数：192 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 李金荣;
本文在认真考察黄庭坚、程颐在涪陵的行迹、有关历史文献资料和山谷书体风格后认为：黄庭坚被贬涪州别驾期间确曾往北岩寺过伊川先生堂并榜其堂日“钩深堂”；具体时间当在山谷“自涪移戎”首次经停涪陵的绍圣五年(1098年)三四月闻,而不大可能在山谷蒙恩东归路经涪陵的建中靖国元年(1101年),更不可能在元符庚辰年(1100年)；今涪陵北岩岩壁上“钩深堂”三个楷体大字乃后人伪题而非山谷所书。
2006年04期 42-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 506K] [下载次数：110 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 谭志满;
文字是记录语言的符号,文字的产生和发展与民族社会的历史密切相关。历史经验表明,一个有文字的民族就有发达的科学文化和高度发展的社会。但是,在人们的语言生活和谐以及交往程度越来越深的当代社会,并不是每一个少数民族都要创制本民族的文字。文章在实地调查的基础上,对土家族文字创制的缘起以及过程进行了概述,并对土家族文字的创制进行了反思。认为任何一种文字的创制和推广都需要科学理论作指导,即根据民族语言文字使用的实际情况和实际需要出发,理性地创制文字并在群众中推广使用。
2006年04期 48-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 437K] [下载次数：331 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 江涛;
从西周金文和古代文献中,我们可以看出西周已有赎刑制度。赎刑在西周得以确立,是由多方面因素共同促成的。赎刑在西周的实施,有利于缓解社会矛盾,巩固国家的经济基础。
2006年04期 53-55+141页 [查看摘要][在线阅读][下载 276K] [下载次数：185 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 张鹏丽;
汉语的虚词研究可谓历史悠久,春秋战国时期,我国的学者就已经开始注意到了虚词及其用法；汉代以后,虚词研究有所发展；到了宋代,我国学者开始提出“实字”“虚字”这两个词类名称；清代是中国古代虚词研究的鼎盛时期,整个虚词研究呈现出崭新的面貌。
2006年04期 56-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 236K] [下载次数：310 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：0 ] - 江傲霜;
佛教产生于古印度,于西汉末年传入我国,东汉桓帝末年开始汉译佛经。近两千年的译经历史中,佛经的汉译对中土语言产生了巨大的影响。佛经语言与中土语言不同,与佛教原典语言也不同。它不但了补充了中土文献的语料,而且很多新词新义都能在佛经文献中找到更早的例证。80年代以后,语言学界将研究重点转向佛经文献。综述近20年来佛经词语研究的现状,以期引起研究者对佛经词语研究的更多关注。
2006年04期 59-61+109页 [查看摘要][在线阅读][下载 280K] [下载次数：706 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：0 ] - 杨雅丽;李侠;
充分的言语实践使常用词“牢”获得词义引申的广阔舞台,其词义辗转演变,形成庞大而复杂的词义系统。“牢”所负载的众多义项看似无有关联,人们易忽略它们之间实际存的隐性联系,因而造成训诂释词之失误。对其词义系统进行梳理归纳,便可寻见其词义引申之脉络,正确解释不同语境中“牢”的含义。“搜牢”之“牢”义为“廪食”,即粮饷、军粮；“牢盆”之“牢”与“共牢而食”之“牢”皆表示器皿之义。
2006年04期 62-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 201K] [下载次数：201 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 谢荣贵;
阅读是一个自下而上加工与自上而下加工的结合的过程,即材料驱动与概念驱动的有机结合的过程,而在二语阅读中这两种过程是相互作用的。通过中英文阅读的测试对比发现母语的阅读能力与二语的阅读能力具有一定的相关性,学生已有的母语知识经验的内隐记忆与概念驱动对二语阅读起到一定的促进作用。
2006年04期 65-67+149页 [查看摘要][在线阅读][下载 249K] [下载次数：196 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 田方林;王建国;
认识自我是哲学的必然之路和光荣使命。从古希腊开始整个西方哲学史都对自我问题进行了探讨。然而,现代人对认识自我却显得较为冷漠。人类对自我的认识是哲学的使命和责无旁贷的任务,认识自我是人类延续存在的必然选择。
2006年04期 68-70+157页 [查看摘要][在线阅读][下载 291K] [下载次数：363 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 王贵喜;李永杰;
终极之思是整个西方哲学发展的一个特征,是哲学的智慧所在。把终极之思放到哲学发展史角度来探讨是一种哲学观,它在当代哲学的发展中起着重要作用。
2006年04期 71-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 315K] [下载次数：101 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 李南海;
理性化是理解韦伯社会学思想的核心范畴之一。在关于资本主义现代性的分析中,韦伯从各个角度对资本主义的理性化过程进行了研究,但以前的研究主要关注社会理性化的分化过程,而忽略了社会各理性化领域中交融与整合的一面。因此,对韦伯的理性化思想重新进行梳理,理解其思想体系中的分化、交融与整合思想就显得尤为必要。
2006年04期 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 322K] [下载次数：322 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 叶春涛;卢继富;
生态哲学最主要是关注人类社会和自然环境及其相互关系和规律。马克思主义者极为关注人类和自然的关系,在马克思主义哲学经典著作中充满了生态哲学思想。在当代生态问题日益严重的状态下,马克思主义生态观在马克思主义者的实践运用中得到进一步彰显和发展。
2006年04期 79-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 318K] [下载次数：486 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ] - 温泉;
纵览近十年的《边城》研究,其兴奋的视阈可归纳为牧歌说、悲剧—挽歌说、文化—原型批评说等三种类型。《边城》整个小说有着浓重、多层次的象征意义,用文化—原型批评的方法来审视小说中弥漫着的淡淡哀愁将会有全新的诠释。
2006年04期 83-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 514K] [下载次数：6999 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[阅读次数：3 ] - 李芳;
沈从文的诗论以其思维方式的直觉感悟式和主体生命投入的情感体验性,和批评文体的关文化特征,在中国现代文学诗论史上独具一格。这种诗论与其追求“和谐”“人性”“纯正”的文学观和美学观紧密联系在一起。
2006年04期 89-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 568K] [下载次数：197 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 苏美妮;
英雄主义是军旅文学的灵魂,从20世纪80年代到21世纪初,这一主题经历了解构与重构两个发展时期。80年代初至90年代中期,是军旅文学对传统英雄主题的解构时期,90年代中后期至21世纪初,是军旅文学现代英雄主题的重构时期。石钟山的“父亲系列小说”是其中的代表作品。石钟山的“父亲系列小说”在重构“英雄”的努力中也阐释了现代人对英雄主义的理解。同时,“重构”英雄也意味着军旅文学领域对平庸化和非英雄化创作思想的反拨。
2006年04期 96-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 455K] [下载次数：344 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：0 ] - 杨荣;
道德化叙事倾向作为山东作家的显著共性,在时下“欲望化”、“世俗化”的叙事潮流中,多少显得有点落寞与不合时宜。然而正是这种坚定的精神操守才给当下庸常窒闷的文坛带来了一丝清凉之气与希望之光。
2006年04期 101-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 305K] [下载次数：150 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：0 ] - 郭亮亮;段鸣鸣;
家道中落对穆时英的一生具有重要而深远的影响。都市享乐的诱惑,沉重的欲望肉身,让穆时英在精神上浪荡飘零,无家可归。穆时英是一个在乡村和都市都无法获得救赎的特殊个案。和穆时英文本世界的日益明晰相比,穆时英的人本研究却非常欠缺。
2006年04期 105-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 366K] [下载次数：213 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 谢丽;
诞生于特殊的战争年代的解放区小说,体现出了鲜明的主流意识形态的主导性特色。因此,不少人在评价解放区小说时,往往认为解放区小说创作的审美性已丧失在对主流意识形态的政治话语的认同中。只要创作主体是从表现普通民众的生存状况出发,文学受众就能透过文本看到基于社会性、阶级性之下的人性美的存在。
2006年04期 110-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 319K] [下载次数：85 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 李雪顺;
自从华盛顿·欧文在他的《瑞普·范·温克尔》中刻画出瑞普·范·温克尔这个人物以来,瑞普就成了饱受争议的角色。瑞普这种备受争议的结局是由他的性格特征所决定的。尽管如此,瑞普还是受到很多读者的欢迎,许多评论家甚至对他好评不断,誉他为美国的英雄。瑞普本是一个嗜好喝酒的普通人物,从睡谷消失多年也是因为喝酒引起,但从美国早期历史的社会场景来看,恰是这种对酒精的嗜好使瑞普成为既受争议又受好评的文学人物。
2006年04期 114-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 311K] [下载次数：653 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 康建兵;
奥尼尔的悲剧中,大海和陆地的冲突是一个永恒主题,兼有两者特性的海岛是其两难中的选择。《悲悼》中,海岛作为自然岛屿蕴涵了丰富的象征意义,它充满神秘色彩,对剧中人有着无穷的诱惑力；海岛被赋予混沌的恋母情结,折射剧作家内心隐秘和精神分析学的印记；奥尼尔主张的回归自然海岛和本真,体现对尼采哲学的运用。
2006年04期 118-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 376K] [下载次数：142 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 周仁成;
生命首先在一种活生生的关系土壤那里获得了根基。在所有的关系当中又以男女两性的性关系为核心,而小说成为表现这种活生生的生命关系的最高典范。人类长期以来对于血液肉体意识的压抑使人们不光失去了与宇宙和周围世界活生生的生命关系,更使人丧失了创造艺术的生命直觉本能。劳伦斯的生命哲学建立在对浪漫主义人文主义的批判继承和对工业资本主义环境中的人与艺术的关注与拯救之上的。同时他的生命哲学、文艺观和文学创作这三者互为因果,互相渗透。
2006年04期 123-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 334K] [下载次数：202 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 黄江华;
列夫·托尔斯泰的“勿以暴力抗恶”的思想表现出一种顺从、不抵抗和仁慈的特点。它不符合社会运动的规则,具有局限性。然而,该思想的存在也有其合理的一面,因为它不但是托尔斯泰维持创作的动力之一,而且也是他得以抒发真情实感的源泉和抨击一切旧制度、旧形式的武器。
2006年04期 127-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 401K] [下载次数：303 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 吴卫华;李卫红;
校本课程开发本身是在试图弥补国家课程开发的局限性过程中而出现的一种课程模式。作为一种地域性文化,三峡文化在当下的地位和影响日益凸显,已然成为了一种重要的教育资源。依托三峡文化来构设校本课程,不独是弘扬三峡文化,实现大学传播文化和创造文化功能的需要,同时也是形成学校办学特色和推动学科建设的关键所在。
2006年04期 132-136+160页 [查看摘要][在线阅读][下载 484K] [下载次数：138 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 王瑞娜;
高校德育是我国高等教育的重要内容。高校校园文化具有导向、育人、约束、陶冶等德育功能。但是,在我国社会转型期,高校校园文化受到多元文化、大众文化、西方文化和网络文化的冲击,影响着其德育功能的充分发挥。在这种条件下,我们要采取有力措施,加强高校校园文化建设。
2006年04期 137-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 357K] [下载次数：149 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 王琪;陈明霞;苏艳梅;
传统文化固有的缺陷是异化爱情心理产生的文化根源。异化爱情心理是一种扭曲的、不健康的爱情心理,主要表现在五个方面：缺乏性爱意识,缺乏自主性,不平等性,功利性和封建迷信性。
2006年04期 142-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 320K] [下载次数：464 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 高璐;
SA8000标准认证在给中国企业获得更多市场份额和经济上的正反馈效应,树立企业负责任的正面形象、增加消费者对企业和产品的信任度等优势的同时,也会对出口和国际竞争力等方面产生不利影响。因此,要扬长避短,实行不全面推行SA8000认证,完善相关劳动法律的执行等对策来加以应对,以期在经济全球化和贸易自由化的进程中能更好地解决我国的劳工问题。
2006年04期 146-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 272K] [下载次数：83 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 罗朝秀;
信息经济时代知识型员工的管理是现代企业人力资源管理的核心部分,知识型员工具有独立自主性、自主创新性、价值凸显性、劳动复杂性等特征,管理知识型员工应采取充分发挥员工独立自主性、鼓励员工参与企业管理、创造良好的软环境等措施,使他们真正为企业服务。
2006年04期 150-152页 [查看摘要][在线阅读][下载 240K] [下载次数：126 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 徐向阳;
审美发生学的事实表明审美经验中人们是以有用先于审美快感的观点去对待事物。中西方视美善一体,善为美的本质。当审美作为一种内省经验来认识,对象的形式感不再成为某种概念的逻辑思考时,美从而超越于一切现行价值体系而获自足和独立。审美现代性致力于对日常生活平庸状态的批判,审美消解了西方传统美学的崇高,审美艺术承担了宗教“救赎”的超越功能,进而对大众审美生活进行先锋性的引导。甄辨适于中国本土的审美异质因素,将对当下的文化生活范式的建设有着积极的意义。
2006年04期 153-157页 [查看摘要][在线阅读][下载 371K] [下载次数：296 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 王丽娜;
叙事是人类述说世界最重要的手段,随着时代的变迁、审美主体的进化、艺术观念的演进,叙事的模式也会随之发生变化。每当人类进入一新的阶段,占统治地位的叙事模式也会随之改变,并且各种叙事模式以其各自的特点反映着审美主体的发展、演变情况。
2006年04期 158-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 211K] [下载次数：69 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] 下载本期数据